"Karl
Marx spisał zasady nauki Kabały jako prawa ekonomiczne: Każda osoba musi otrzymać kompensatę za swoją pracę, ale tylko w takiej ilości jaka potrzebna mu jest do życia. Chodzi o wszystko to co człowiek potrzebuje, aby " normalnie " żyć - mieszkanie, pracę, rodzinę wakacje, emerytura, ubezpieczenie zdrowotne, edukację - wszystko to co na poziomie naszego świata jest człowiekowi potrzebne do życia w społeczeństwie. Każdy musi to mieć. Ale wszystko ponad te " normalne " potrzeby staje się własnością społeczną. I może być używane tylko z korzyścią dla całego społeczeństwa i tylko do jego koniecznego rozwoju . Tylko wtedy będzie zachowana równowaga w naturze" - Michael Laitman
Jestem przekonana, że istnieją odgórne prawa, jakiś plan, który kieruje rozwojem naszego życia społecznego oraz rozwojem świadomości. Tylko czy ewolucja świadomości wpływa na rozwój życia społecznego, czy może zasady naszego wspólnego bytu wpływają na świadomość.Czy " naprawa"ludzi jest możliwa w sposób samoistny czy musimy dostać zewnętrzny impuls?
Kabała wyraźnie mówi o ewolucji egoizmu jako determinancie naszego życia - człowiek zszedł z drzewa właśnie dzięki egoizmowi/ pragnieniom, które nas napędzają. Egoizm jednak ma swój kres. U kresu królowania egoizmu ludzie zechcą się połączyć, ale zdadzą sobie sprawę, że nie potrafią. I tu z pomocą, według Kabały, przychodzi Światło ( Tora), które jako jedyne może zmienić/ naprawić naturę ludzką. Ta naprawa to zmiana egoizmu w altruizm, czyli prawo rządzące całym światem.
Również Ken Wilber w teorii integralnej mówi o ewolucji świadomości, która dąży do jedności do świata niedualnego. Również u Kena Wilbera istnieją warstwy myślenia, które zdecydowanie się różnią a przeskok z jednej do drugiej warstwy graniczy z cudem. Pierwsza warstwa to zwalczające się sposoby myślenia a już druga to rozumowanie w interesie całości -altruizm. Ken Wilber uważa, że przeskok świadomości do drugie warstwy możliwy jest dzięki medytacji, kontemplacji.
Ken Wilber wymienia w pierwszej warstwie typy ewoluującego myślenia od beżowego przez purpurowy, czerwony, niebieski, pomarańczowy aż do zielonego a Karol Marks widział ewolucję poprzez zamiany stosunków produkcji: gminy pierwotnej, niewolnictwa, feudalny, kapitalistyczny i socjalistyczny. Widać tu podobieństwo, bo myślenie pomarańczowe to myślenie racjonalno - egoistyczne a dominującą strukturą organizacyjną w tym typie myślenia jest kapitalizm. Kolejny meme jest zielony wspólnotowy a u Karola Marksa mamy socjalizm. Karol Marks słusznie jak widać skonkludował ewolucje społeczeństwa. Badał zewnętrzne przyczyny, ale miał rację.
W odróżnienie od Kabały i Teorii Integralnej Karol Marks uważał, że " naprawa człowieka" możliwa jest przez wpływ środowiska i relacje społeczne.W przedmowie do „Przyczynku do krytyki ekonomii politycznej” Marks pisał: „całokształt stosunków produkcji tworzy ekonomiczną strukturę społeczeństwa realną podstawę, nad która wznosi się nadbudowa prawna i polityczna i której odpowiadają pewne formy świadomości społecznej. Sposób życia materialnego warunkuje proces społeczny, polityczny i duchowy w ogólności. Nie świadomość ludzi stanowi o ich bycie, lecz odwrotnie, ich byt społeczny określa ich świadomość. Byt określa świadomość."
Kabała wyraźnie mówi o ewolucji egoizmu jako determinancie naszego życia - człowiek zszedł z drzewa właśnie dzięki egoizmowi/ pragnieniom, które nas napędzają. Egoizm jednak ma swój kres. U kresu królowania egoizmu ludzie zechcą się połączyć, ale zdadzą sobie sprawę, że nie potrafią. I tu z pomocą, według Kabały, przychodzi Światło ( Tora), które jako jedyne może zmienić/ naprawić naturę ludzką. Ta naprawa to zmiana egoizmu w altruizm, czyli prawo rządzące całym światem.
Również Ken Wilber w teorii integralnej mówi o ewolucji świadomości, która dąży do jedności do świata niedualnego. Również u Kena Wilbera istnieją warstwy myślenia, które zdecydowanie się różnią a przeskok z jednej do drugiej warstwy graniczy z cudem. Pierwsza warstwa to zwalczające się sposoby myślenia a już druga to rozumowanie w interesie całości -altruizm. Ken Wilber uważa, że przeskok świadomości do drugie warstwy możliwy jest dzięki medytacji, kontemplacji.
Ken Wilber wymienia w pierwszej warstwie typy ewoluującego myślenia od beżowego przez purpurowy, czerwony, niebieski, pomarańczowy aż do zielonego a Karol Marks widział ewolucję poprzez zamiany stosunków produkcji: gminy pierwotnej, niewolnictwa, feudalny, kapitalistyczny i socjalistyczny. Widać tu podobieństwo, bo myślenie pomarańczowe to myślenie racjonalno - egoistyczne a dominującą strukturą organizacyjną w tym typie myślenia jest kapitalizm. Kolejny meme jest zielony wspólnotowy a u Karola Marksa mamy socjalizm. Karol Marks słusznie jak widać skonkludował ewolucje społeczeństwa. Badał zewnętrzne przyczyny, ale miał rację.
W odróżnienie od Kabały i Teorii Integralnej Karol Marks uważał, że " naprawa człowieka" możliwa jest przez wpływ środowiska i relacje społeczne.W przedmowie do „Przyczynku do krytyki ekonomii politycznej” Marks pisał: „całokształt stosunków produkcji tworzy ekonomiczną strukturę społeczeństwa realną podstawę, nad która wznosi się nadbudowa prawna i polityczna i której odpowiadają pewne formy świadomości społecznej. Sposób życia materialnego warunkuje proces społeczny, polityczny i duchowy w ogólności. Nie świadomość ludzi stanowi o ich bycie, lecz odwrotnie, ich byt społeczny określa ich świadomość. Byt określa świadomość."
To co na pewno łączy Kabałę, Teorię Integralną i Karola Marksa to, że pierwszym krokiem do naprawy człowieka jest pojednanie wszystkich ludzi. Ken Wilber mówi, że meme zielony jest trampoliną do wyższej, integralnej, całościowej świadomości. Karol Marks słusznie uważa, że pojednanie to pierwszy krok do naprawy człowieka. Kabała wzywa do integracji wszystkich ludzi celem poproszenia " Światła" o zmianę naszej natury.
Tak więc kapitalizm się kończy, bo kończy się egoizm. Czas na pojednanie i czas na naprawę. Wielki wyższy plan działa i tak i tak, ale możemy łagodnie przejście przez zmianę i naprawę i warto się postarać.
Elżbieta Rogalewicz
Tak więc kapitalizm się kończy, bo kończy się egoizm. Czas na pojednanie i czas na naprawę. Wielki wyższy plan działa i tak i tak, ale możemy łagodnie przejście przez zmianę i naprawę i warto się postarać.
Elżbieta Rogalewicz
